第十五回

　　应伯爵掠卖孝哥

　　吴月娘穷逢秋菊

　　诗曰：

　　忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。

　　无穷今日明朝事，有限生来死去人。

　　终与狐狸同窟穴，却从蛮触斗精神。

　　槿花开落从朝暮，始信浮游未是真。

　　单表这天地的大劫，要翻覆这乾坤，出脱这些恶业，因此使生的死，死的却生，富的贫，贫的却富，贵的贱，贱的却贵，巧的拙，拙的反巧。这众生积攒的家私，算计的铜斗一样，一齐抢个磐净。花花世界弄作一锅稀粥相似，没清没浑，没好没歹，真像个混沌的太古模样。

　　休说这百姓人家，先把一个大宋皇帝父子两人，俱是青衣大帽离了凤阙龙楼，在那牛车马脚下，妻子不保，随营北去，何况你我士庶之家，那得个骨肉团圆、一家完聚的？

　　原来天运一南一北、一治一乱，俱是自北元魏至五代、六朝、唐、辽、金、元，更迭承统。好似一件衣服，这个穿破了，那一个又来缝补拆洗一番，才去这些灰尘虱饥，又似一件窑器，这个使污了，那一个又来洗沼磨刷一番，对去了那些腥荤泥垢；又似一个破铜铁器，这个使的漏了，那个又来毁了，另下炉锤打，造的有长的、短的、方的、圆的，还有造的两件的、三件的，也有还成一件的，随各家款制不同，终是这一块铜铁，尽他支炉改灶，又像一盘棋子，这一盘输了的，那一盘又下，有高的、低的，占了腹的、占了边的，或是角活两持，或是杀个馨净，才完了这场，你争我斗，各费心机。

　　这等看起，一部纲日，把这天地运数只当作一个大裁缝、大烧窑匠、大铜铁炉火道人、极大的一个棋盘，岂不勾消了一部二十一史？

　　看到此处，这世上的死生名利，一场好笑，这些虱饥污泥得有何得，失有何失？这些本领，要从各人心眼里看得明白，骨脊上担的坚定，不受那欲火焚烧、爱根拨乱，才成一个丈夫。岂不是跳出三界外，不在五行中！那阎罗老子见了我高高拱手，那得有轮回到我？可不知如今世上有这条好汉没有？

　　广慧品

　　第十六回

　　沈乞儿故园归梦

　　翟员外少女迷魂

　　诗曰：

　　好把良心莫乱行，前生造业及今生。

　　休倚我贵将他贱，才说他贫到我贫。

　　世事循环人难料，劝君何必苦劳心。

　　人间善恶无果报，天理何曾放一人！

　　单表世上的人奸谋奢侈，欺瞒作恶，但不想后来果报，只图眼前为作，见财怀恶，见色欺心，百般成算，百样巧作，那管那轮回因果天理！说甚么良心、阴阳果报却是何人见？但财色二字，那个肯不贪不恋？只是财不可见而丧心、欺昧良心而龋就是那色，谁不爱？但不可以谋占机心。——坏人一妻，报之一女。世间财帛是命中注定的，该是你的财帛，随手而得来，不但一生受用，还可以留于子孙，永远长久，若不该是你的财帛，使机谋、用势力逆取到手，不过萤虫光彩，一时富足，那能悠久。

　　净行品

　　第十七回

　　给孤寺残米收贫

　　兀术营盐船酬药

　　诗曰：

　　风吹花片过溪头，或落重阴或落沟。

　　奴有卫青能尚主，功如李广未封侯。

　　穷通每自机缘合，巧拙难将理数求。

　　邹衍谭天聊自慰，免将忧愤看吴钩。

　　前讲过《感应篇》中所说暴珍天物、散弃五谷甚明，不必重纪。这佛经所说，多有抛米撒面，油、盐、茶、酒用的无节，死后堆积如山，罚他罪孽，折算他来生的。所以前辈不肯妄费一物。

　　有一个京师大老的宠妾病危，自言杀的鸡鸭大多，要他偿命，力辩是主人所使，不得自主。

　　旁有一鬼取出茶汁一缸，说：鸡鸭虽不全责于你，这茶是天地的宝物，你一用即抛了，一年妄费了多少？

　　口出此言而死。

　　那大老亲见此言，以后用茶，必加水二次方换。可见，事无大小，俱有主管的。

　　正法品

　　第十八回

　　吴月娘千里寻儿

　　李娇儿邻舟逢旧

　　诗曰：

　　白杨风急野飞尘，车马纷驰秋复春。

　　天地无穷身易老，山川如旧恨常新。

　　雨中果落空辞树，花外莺啼又送人。

　　柳絮何曾知去住，过江飘曳一沾巾。

　　戒导品

　　第十九回

　　宋道君隔帐琵琶

　　张邦昌御床半臂

　　诗曰：

　　万象纷华一化工，花开偏占上林风。

　　吴姬舞雪春歌急，汉苑题红夜梦同。

　　舞蝶恋香抛远塞，野莺衔片出深宫。

　　君听月下胡笳曲，多少园陵白露中。

　　《感应篇》上说：赏罚不平，逸乐过节，阴贼良善，暗侮君亲。

　　况这人君为天下之主，人臣受君父之恩，岂无报应？